HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。若干巻きジワ有。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。紙本。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。臨済宗大徳寺最高顧問。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。キングダム 複製サイン入り色紙 集英社。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。中国墨　徴州胡開文監製。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助